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《中国哲学简史》文 /刘晶晶

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发表于 2018-3-21 15:37:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
主题:《中国哲学简史》
地点:深圳图书馆南书房
时间:2018年02月04日
嘉宾: 彭良
主持: 湘香        文稿:刘晶晶


一说起哲学,我们会习惯性地对“哲学”产生距离感与枯燥感,当我们不断追问“人为什么活着?人生的意义是什么?宇宙的本质是什么?”的时候,大多数的人不会觉得你是个爱思考的人,也许会觉得“这个人好怪。”

但这些追问很重要,它们决定了人一生该怎么活,做点什么才对得起自己这唯一的一生,才算没有白活过。2月4日,彭良老师于南书房分享了中国哲学大师冯友兰先生的《中国哲学简史》一书,从书中脉络到中西方哲学的差异,为书友们带来多维度的解读。

西方哲学讲究一层层的剖析,追求绝对的真理,追求最真实的东西,其结果就引出了绝对;因为任何具体事物都是有条件的,有生灭的,处在流逝的过程中,不是最真实可靠的;最真实可靠的东西便是不生不灭、永恒无条件的绝对。西方的哲学高高在上、虚无缥缈,与普通人(也包括哲学家自己)的日常生活的世界是对立的,当它发展到20世纪,就陷入了虚无。尼采说,上帝死了,历史被解构了,语言被解构了,意义也被解构了。反观中国哲学,两千年来一直在教人们如何生机勃勃的活着,从某种意义来讲,21世纪是中国哲学的世纪。

为什么中国哲学可以蓬勃发展至今,而且成为人类精神文明的主流,原因有二:

一、中国哲学强调生活大于理性,对世俗生活的肯定,生活的真相就在柴米油盐之中,在七情六欲之中,不要在超越人世之外的地方追求人生真理。绝对的真理和宗教终究有些虚无缥缈。

二、中国哲学把人的情感满足放在人生意义的第一位,人生追求的终极目的是:从人的内在本质需求出发,强调对人的肯定,感受现世生活,肯定现世生活,关照现世生活,追求情感的满足。

孔子是一个很欢乐的人,珍惜并享受现世,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子创立的儒家哲学,强调伦理、人伦、家天下、入世处理家庭关系的准则,强调个人的社会责任感。

道家强调个人本真、自然、自发、返璞归真及内心的滋养。后期的诸子百家百花争鸣,认为哲学的最终目的:“是使人作为人,能够成为人,”通过自我修养使内在品质达到高尚的境界,再把身心修养推广到普罗大众,创造出崇高的社会价值。因此,中国哲学的精神就是使人拥有“内圣外王”的人格。

面对经济急速发展、压力与日俱增的现代社会,面对期望与现实的强烈冲击,很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安宁。在这种情况下,哲学不应该远离世俗生活,而应该教会我们如何生活的更好,哲学的任务是教会我们——在梦想碰到现实的顽固之壁时以最柔软的方式着陆,人应该在哲学的指引下更加智慧地生活,荣辱不惊,不骄不躁,磨砺出高贵的品格,生活的更加美好。        

感谢为这场活动辛苦付出的工作人员,让我们一群陌生人可以围坐下来,拥有如此美丽的时光,一起重温自己内心的小王子。




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